來源：鍵指財經(jīng) 題記：當(dāng)前倡導(dǎo)地攤經(jīng)濟的實質(zhì)，是對廣大中小商戶最大限度地降低固定投進本錢和交易本錢，擴大他們的經(jīng)營收進、就業(yè)門路甚至生活出路。但事情的吊詭之處在于，你越倡導(dǎo)，炒作越烈，門檻越高，有關(guān)部分越要涉進、越要規(guī)范，社會資本甚至財政資金越要追逐，最后導(dǎo)致真正以此謀生者遭受排斥和驅(qū)逐。地攤經(jīng)濟本是社會經(jīng)濟縫隙中的產(chǎn)物，是邊沿經(jīng)濟體，對之“順其自然”“放水養(yǎng)魚”，不往過多干涉、管束為最好。可是現(xiàn)在，它正面臨一場被瓦解、被重構(gòu)的“運動”和命運。 小時候，攢了很多小人書，趁著村里集會的時候，找個角落把小人書一本本擺出來，看一次2分錢。最后收攤，錢沒掙多少，小人書倒丟了很多。但這次經(jīng)歷讓我明白，生意就是滿足別人看書的需求，一分錢兩分錢耐心且辛勞地賺。 兒子上小學(xué)二年級時，曾給他買了很多玩具和文具，讓他在家屬區(qū)的大門口擺個攤，向同齡的小朋友傾銷。小家伙總是算錯賬，價格高的按低價賣，有時甚至看哪個小姑娘順眼、看哪個熊小子對脾氣，二話不說就將手中的東西送了出往。這么多年過往，他長成了一個少年，發(fā)現(xiàn)他在算賬上精進了不少，有時同學(xué)向他借錢，他會索要條款具體的借條，往年他還學(xué)會了炒鞋，每次都低價買高價賣，為自己掙了不少零用錢。 這樣總結(jié)起來，我們每個人的商品買賣意識，很多時候都是從地攤經(jīng)濟開始的。我一個大學(xué)同學(xué)，家庭貧困，四年下來的學(xué)費，都是靠在金水河邊擺地攤賣文具掙到的；另外一個朋友，父母離婚，她十五六歲就到鄭州光彩市場擺攤賣襪子，幾年下來，她用賺來的錢在丹尼斯租個柜臺，從此離別了風(fēng)餐露宿，不再流落街頭。 這都是窮人養(yǎng)家生活的命數(shù)和營生。地攤經(jīng)濟好就好在，它的門檻真低，不用扎太多本錢，就會讓窮人養(yǎng)活自己，慢慢掙下一份家業(yè)。 所以，要說什么是地攤經(jīng)濟的本質(zhì)，這就是！不用交房租，不用交水電費，不用交稅，不用交雇工費，一人干活，全家吃飽，說來就來，誰走就走，即使有時賣點假冒偽劣或殘次品，但價格低、實用，買家賣家都心甘情愿。別小瞧“地攤貨”，都是與日常生活相關(guān)的小物件、小商品，好不好、真不真先別管，最最少的，你可以搞搞價，有時來個腰斬都沒題目。 除此之外，地攤經(jīng)濟還有一個好處，就是給人“消食”或“占便宜”的體驗。想想看，一天下來，或茶余飯后，找個地攤扎堆的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，花個小錢，買個緊缺物件，本身就是一種消閑。少男少女們喜歡到處閑逛，有多少地攤，就有多少他們的年少孟浪或花枝招展；下崗職工、家庭婦女、低收進階層也經(jīng)常光顧，由于只有在這里，他們才覺得自己不再窮酸，吃個冰激凌或涼皮，給孩子買雙球鞋，那情形完全屬于自我犒勞。 我所了解的擺地攤的人，有不少屬于有正式工作且收進較高的人，比如公務(wù)員、公司高級經(jīng)理人，等等。為什么要做兩份工，或者為什么要到這地方來？兩個字：喜歡，或像總理所說，感受這里特有的“人間煙火”，體驗“雙面人生”。他們白天在單位上班，一放工就開著車朝某地方飛奔，慌亂吃上一份盒飯后，就拉開車門，擺上一大堆鞋子或CD，吆喝幾聲“瞧一瞧，看一看”，一天的壓抑和煩悶就一掃而空。 有一天傍晚，我在鄭州某著名小吃一條街買菜，走到路口，猛然聽到一位仁兄“新鮮的毛蛋、香香的鋼化蛋呦，好吃不貴”的叫賣聲。他推著一輛電動自行車，后座上架著一口鍋，在路旁招攬顧客。我一看，樂了，這位仁兄我熟悉，在某事業(yè)單位供職。他見了我也沒有不好意思，只說這是老家常見的手藝兒，自己小試牛刀，覺得味道還不錯，就拿出來試試口碑。我說“理解理解”，心里面，對他的這股勇氣和舍下面子的行為佩服得不得了。 這就是我們常見的地攤經(jīng)濟，一個大收留器，一個大展臺，沒有創(chuàng)業(yè)的持續(xù)投進和越來越高的千航國際鋼業(yè)門檻，什么人都能來，只要有門手藝，有比較便宜的進貨渠道，就能混下往、養(yǎng)活自己。網(wǎng)商是隱，它是顯，網(wǎng)商是普遍撒網(wǎng)，它只盯著眼前這一畝三分地。實在不少人既做網(wǎng)商，又到街頭擺攤，做生意早就有了職業(yè)性。 擺地攤的，過往社會名聲都不太好。論社會存在度，地攤經(jīng)濟本是社會經(jīng)濟縫隙中的產(chǎn)物，是邊沿經(jīng)濟聚合體，是商人群體中的“游擊隊”，也曾一度成為城市治理者驅(qū)逐不及的影響城市環(huán)境的“疤痕”和“苔蘚”。以過往的經(jīng)驗，他們主要存在于城中村或城鄉(xiāng)結(jié)合帶，存在于公園旁或哪條不起眼的小街小巷中，城管過往，人仰馬翻，因而地盤越來越收縮得厲害，不少人都被迫進店經(jīng)營，成了“正規(guī)軍”。 著名的開封夜市，不就是不折不扣的地攤經(jīng)濟嗎？漯河、濮陽的一些河堤旁，原來每到夜晚不都人滿為患嗎？可是后來我們開展接連不中斷地整治，到現(xiàn)在，這些地方到底還留下多少地攤經(jīng)濟的影子？ 此一時，彼一時，現(xiàn)在我們又要根據(jù)消費提振的需求大力發(fā)展地攤經(jīng)濟了。可是在我看來，無論是不是地攤，是不是小店，出臺政策或施政的初衷，一定是最大限度地讓廣大中小商戶降低房租、人力等固定本錢投進和交易本錢，擴大他們的經(jīng)營性收進、就業(yè)門路甚至生活出路，而不僅僅是，讓更多的人往重新“占道經(jīng)營”，往堵塞交通并丟下垃圾污染環(huán)境，走城市治理的回頭路。 而且，在運動式思維的作用下，目前，一些地方為發(fā)展地攤經(jīng)濟，開始反過頭來大力提供經(jīng)營場地、提供各種獎扶資金，這，實際上是對上面倡導(dǎo)地攤經(jīng)濟的淺讀或誤讀。你切切實實把稅負(fù)減免下來，幫助商販們解決各種經(jīng)營中的困難，別急著把他們從既有的批發(fā)市場、成熟的貿(mào)易街區(qū)攆走，才是正理。 而且，讓人憂慮的是，一旦有關(guān)職能部分開始將“規(guī)范之手”伸進來，一旦財政資金和社會資本在此領(lǐng)域競相追逐，一旦市場內(nèi)投機橫行，那些真正靠地攤經(jīng)濟謀生的廣大商戶，將會遭到無情的排斥和驅(qū)逐。舉個性質(zhì)類似的例子，城中村改造搞得越是熱烈，海運費，那些低收進階層住得越是離中心城區(qū)遠(yuǎn)。 所以，對既有的地攤經(jīng)濟來說，我們有理由擔(dān)心這會演變成一場全新的被瓦解、被重構(gòu)的運動。鄭州市某著名夜市攤主之間的攤位轉(zhuǎn)讓費已私自漲到了3000元，日前就鬧出了軒然大波千航國際。 當(dāng)然，為促進更廣泛范圍內(nèi)的民生，假如一定要發(fā)展地攤經(jīng)濟的形式和載體，那么，科學(xué)規(guī)劃特定活動區(qū)域甚至活動時間，吸引更多的低收進群體通過擺地攤擴大就業(yè)，引導(dǎo)他們靠自身老實的勞動“發(fā)財”，并教育、督促他們規(guī)范自身的經(jīng)營行為和在公共場合中的文明、環(huán)保行為，做好城市治理的精細(xì)化、專業(yè)化服務(wù)，就需要列上日程。 不過，做這些工作的條件和方針，仍然是“順其自然”“放水養(yǎng)魚”，不要往過多干涉、管束為最好，充其量只讓街道辦這樣的基層單位發(fā)揮一下引導(dǎo)和監(jiān)視作用。 在中國，鄉(xiāng)村的集市實在可稱得上是歷史最悠久、運行最典型、形態(tài)最穩(wěn)定的地攤，每個村、每個鄉(xiāng)、每個鎮(zhèn)，一年之中什么日子設(shè)集市，在什么地方固定性交易，都早就約定俗成。而且一個有規(guī)模的集市，擺攤的人相對固定，多數(shù)成為職業(yè)性活動商販，他們在商品組合上自由選擇、自主分工，賣什么的都有，多不重樣，呈現(xiàn)相對自然的市場競合狀態(tài)。 最重要的一條，千百年來，幾乎沒什么人往“管”他們，由于大家明白，一“管”就死。但這并不妨礙一些鄉(xiāng)村的集市進化到比較文明的狀態(tài)。比如我在豫南、豫東的一些集市上看到，商販們傍晚收攤時，會自覺地把自己四周的衛(wèi)生仔細(xì)打掃一下。他們的理由是，這樣做，下次再來擺攤就不會招致當(dāng)?shù)厝说膮拹汉头磳α恕? 這道理很樸素，但效果真的很好，做生意的誠信和其他道德約束，都是慢慢積累起來的。我覺得我們的城市假如發(fā)展地攤經(jīng)濟，可不妨向他們多學(xué)習(xí)一下。指定好場所，制定好規(guī)則，約定好承諾，監(jiān)視好行為，除此之外，就真的不要多操什么心了。對最基層、最邊沿的貿(mào)易，“無為而治”為最好。 而那些財大氣粗的貿(mào)易（包括電商）、地產(chǎn)、資本巨頭們，你們也最好離這個領(lǐng)域遠(yuǎn)一點，別動不動就往搶什么“政策紅利”，要給最基層民眾一點維生、喘息的空間。 以上，僅為一家之言。
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