端午節要回外家嗎？

不用回外家,端午接節的習俗有:賽龍船：賽龍船，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死往，很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍船以紀念之。借劃龍船驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。端午食粽端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。佩香囊：端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內收留之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芳香，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

端午節回外家的講究，端午節可以回外家嗎？

當然可以！像我們這邊的話，端午節是必須回外家的，除了給外家人帶粽子之外，還要買一些煙、酒、水果之類的禮物，當然了，每個地方的習俗不一樣，至于你們那里，我就不清楚了。

臨沂的習俗端午節不能回外家嗎？

臨沂是山東省的，跨境鐵路 國際物流，其中有個習俗：端午節不能回外家。在山東一帶，有流傳著端午節不能回外家的說法。他們以為過什么大節婦女都不讓回外家，正月十五還不讓見燈還要躲燈。有網友以為，由于山東一帶受到孔子的思想的影響比較深刻，傳統的思想一直延續至今。甚至有些女性朋友聽到婆婆說出“吃了外家的端午粽，全家死得都不剩”這等駭人聽聞的諺語。這些順口溜中，不可否認有很多迷信的說法。但是長輩們觀念已經迷信了多年，想馬上改觀非常困難。假如端午節想回外家的女性朋友，而又被勸阻說端午節是不能回外家的。這些女性朋友們，盡量多與婆家和外家溝通，溝通前可適當先賣乖討好一番以進步成功率。實在講究傳統的老人家通常耳根子比較軟，只要平時多些溝通，相信長輩們都會給予理解。切莫強制與家人頂撞，反而在團圓的節日里傷了和氣。

過往，每逢端午節出嫁的女兒都會回家過節，一年中貌似只有這個節是在外家過的。端午，女兒攜女婿帶上一些綠豆糕點，酒什么的往外家，看看外家長輩。然后，外家人會回送一些麥桿編成的團扇、面點……看見過那團扇，中間還有繡花的布面圓心，很民族哦！現在會簡單些吧。

端午節可以回外家嗎 端午節回外家買什么

端午節可以回外家。在北京地區，出家的女兒回外家的時候一定要把自己打扮的盡態極妍。而且探親時，手臂上系著彩色絲線、胸前戴著紅絨花。巧手媳婦還會編織五彩粽子，有的五彩粽子中放有中草藥，有著祝福祝壽、防疫祛病、避瘟驅毒、企盼吉祥美好的內涵，送給父母為祈福增壽。在湖北地區，民間有“端午比年大，姑娘回外家”之說。因此，端午節甚至比春節還隆重，不僅要給父母買新衣服、新鞋子，而且預備的端午節美食也是多種多樣的。而必不可少的一件習俗，還是在回外家之前將鴨蛋煮熟之后，剝掉殼，然后弄成不同的顏色，帶到外家往。廣東地區的人對端午節很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。一般在回外家的時候，一定要用“全盒”六個或四個，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回外家向長輩賀節。而剛剛結婚不久的新媳婦，一定要提前以五色絲線編織掛包、香囊，到外家送給未成年的孩子們，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱“新抱手藝”。擴展資料端午節由來紀念屈原說：此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。“競渡深悲千載冤，忠魂一往詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”（張耒《和端午》）。楚國三閭大夫屈原力主聯齊抗秦，因讒被貶，放逐沅、湘流域。放逐期間，屈原憂國憂民，作《天問》、書《九歌》、吟《離騷》，創“楚辭”文體，開“香草美人”先河。因而，端午節也被稱作詩人節。楚國京都被攻破，屈原心如刀割，空運報價 海運價格，故國難棄，五月初五，屈原作《懷沙》，憂憤地抱石投江而死。楚國老百姓聽到消息，哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊往憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上往返打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預備的飯團、雞蛋等食品，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會往咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。進而發展為端午食俗包粽子，煮雞蛋。人們劃龍船也是為了驅散蛟龍不至于損傷屈原的身體。