莊子與惠子游于濠梁之上口語(yǔ)文？

1、原文：

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:鯈(tiáo)魚(yú)出游從收留，是魚(yú)之樂(lè)也。惠子曰:子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?莊子曰:子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?惠子曰:我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!莊子曰:請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。

2、口語(yǔ)文翻譯：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，空運(yùn)報(bào)價(jià) 海運(yùn)價(jià)格，這是可以完全確定的。”莊子說(shuō)：“讓我們回到最初的話題，你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’的話，空運(yùn)報(bào)價(jià) 海運(yùn)價(jià)格，就說(shuō)明你很清楚我知道魚(yú)快樂(lè)，所以才來(lái)問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。”

莊子和惠子游于濠梁之上，他們?cè)谡f(shuō)什么理論？

《莊子和惠子游于濠梁之上》一文，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；莊子智辯，重觀賞。對(duì)外界的熟悉帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。假如說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)采。

這則寓言故事告訴我們一個(gè)哲理:不要總以自己的眼光往看待別人，不要總用自己的想法往妄加猜測(cè)與評(píng)判別人，更不能隨意地把自己個(gè)人的思想、觀點(diǎn)和熟悉強(qiáng)加于別人。

由于每一個(gè)人所處的位置與角度不同，文化差異以及認(rèn)知能力的差異，即使在同一個(gè)題目上都會(huì)有不同的見(jiàn)解，所以我們應(yīng)該以豁達(dá)包收留的態(tài)度，尊重別人的見(jiàn)解，從而達(dá)到人與人之間的和諧相處，讓社會(huì)更安定更美好。

他們?cè)谡f(shuō)道家的順應(yīng)自然，養(yǎng)生的理論

莊子與惠子游于濠梁之上背景？

《莊子與惠子游于濠梁之上》是《莊子·秋水》中的一篇。記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。

從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊周的人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬狡辯，但這種狡辯并不使人反感，由于莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)往看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。

惠子在梁國(guó)做宰相時(shí)，莊子往看他謠言說(shuō)莊子是來(lái)代替惠子的相位