仁義不施而攻守之勢異也的意思？

翻譯為：就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

出自西漢賈誼《過秦論（上篇）》，原文選段：

然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

仁義不施而攻守之勢異也何意？

意思是假如一個人內心非常的不輕易的話，那么到最后的時候，他的所處的環境就會發生很大的變化，我們在這個世界之中做任何的事情的時候，都要知道每個人都有他獨特的感慨，只有讓所有的人都感受到幸福，才不會發生任何的暴動。

仁義不施，而攻守之勢異也意思是什么？

意思：就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

出自西漢賈誼《過秦論（上篇）》。

原文選段：

然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤虛握函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

譯文：

可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比是非大小，量一量權勢氣力，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，鐵路運輸 上海空運，使六國諸侯都來朝見，國際物流，已經一百多年了。

這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

這句話的意思就是說就由于不施行仁政而導致了攻守的形勢發生了變化啊。出自于賈誼的《過秦論》。這里面的“仁義”指的是仁政。

仁義不施而攻守之勢異也什么意思

翻譯為：就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。出自西漢賈誼《過秦論（上篇）》，原文選段：然而成敗異變，功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。譯文：可是條件好者失敗而條件差者成功，功業完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比是非大小，量一量權勢氣力，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經一百多年了。這之后把天下作為家業，用崤山、函谷關作為自己的內宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。擴展資料創作背景：西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。賈誼以他敏銳的洞察力，透過表象，看到了西漢王朝潛伏的危機。當時，權貴豪門大量侵吞農民土地，逼使農民破產流亡，苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，也使階級矛盾日漸激化。國內封建割據與中心集權的矛盾、統治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇，統治者的地位有動搖的危險。為了調和各種矛盾，使西漢王朝長治久安，賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時弊的政治主張。本文就是以勸誡的口氣，從總結歷史經驗教訓的角度出發，分析了秦王朝政治的成敗得失，為漢文帝改革政治提供鑒戒。文章主旨：《過秦論》是一篇史論，其主旨在于分析“秦之過”。此為上篇，講述了秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因：具有地理的上風、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中采用了排比式的句子和展陳式的描寫方法，富有氣勢；之后則寫陳涉固然本身氣力微小，卻能使強大的秦國覆滅，在對比中得出秦亡在于“仁義不施”的結論。文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的鑒戒。參考資料來源：百度百科-過秦論

“仁義不施而攻守之勢異也”出自漢·賈誼的《過秦論》。

原句的意思是：就由于不施行仁政而使攻守的形勢發生了變化啊。

《過秦論》全文從各個方面分析秦王朝的過失，此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的鑒戒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。