是2023年8月10日,是農歷的六月二十四日,間隔火把節還有23天。
火把節的風俗和寓意是多方面的,其中包含了豐富的哲學思想和文化內涵。這些風俗和寓意代表著人們對自然和生命的尊重和感恩,鼓勵人們保護生態環境和珍惜生命
2023年8月10日,星期四,末伏、火把節,非法定節假日。農歷是癸卯年庚申月庚子日(六月廿四)。生肖是兔。
宜:結婚.搬家.搬新房.動土.祈福.祭奠.齋醮。忌:開業.埋葬。
根據我所查到的信息,曲靖火把節通常在農歷仲春二日舉行,而公歷日期則會在每年根據農歷日期進行調整。因此,曲靖火把節2023年的具體日期應該是在公歷2023年的2月7日左右。
需要留意的是,由于疫情等因素的影響,火把節的具體時間可能會根據當地政府的要求進行調整,請關注官方公告,以獲取最新的信息。
希看我的回答能夠對您有所幫助。假如您還有其他題目,歡迎隨時向我提問。
8月10日。
云南曲靖市會澤縣將于8月10日至8月12日舉辦2023年火把節系列活動,現將有關事項作如下公告:
一、活動主題
相約錢城會澤點燃激情火把
二、活動內收留
火把節之夜(迎火、祭典、送火儀式及篝火晚會)
時間:8月10日20:00—22:00
地點:以濯水鄉
2023云南火把節是7月24日,一般在農歷六月二十四至二十六晚上舉行。
云南火把節的習俗是殺牛、殺羊,祭獻祖先,有的地區也祭土主,相互宴飲,吃坨坨肉,共祝五谷豐登。火把節,多個少數民族都會慶祝,但是把火把節過得最隆重、最熱鬧的莫過于彝族。楚雄是我國兩個彝族自治州之一,也是中國火把節最為隆重的地區。
云南火把節個地區開始活動的時間不太一樣,活動的內收留也很豐富,比如有祭火大典、火把音樂節、無人機秀、煙火表演等等。除此之外,還有一些民俗活動,如民俗舞蹈、對唱等等。
少數民族在這個節日還會有相應的放假安排,云南省楚雄州2022年火把節是在7月24日,屆時放假安排是7月22日24日,總共放假3天,海運費,而由于7月24日恰好是在星期日,因此2022年火把節將會與周末連休3天。
1.大理火把節是每年的2月24日。
2.大理火把節是云南省大理白族自治州傳統的節日,是為了紀念白族先民在抗擊外族進侵時所表現出的英勇和團結精神,因此每年的日期都是固定的。
3.大理火把節是一項非常具有特色的文化活動,吸引了大量的游客前來觀賞和參與。
除了火把節之外,大理還有很多其他的旅游資源,如洱海、三塔等,可以讓游客在旅游中更好地了解白族文化和云南的風土人情。
火把節是2023年8月2號。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。
不同的民族舉行火把節的時間不同,火把節大多是在農歷的六月二十四。1、彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行;2、白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天。“火把節”也是白族的一個盛大節日,每年夏歷六月二十五日,白族人民就會舉行預祝五谷豐登、人畜興旺的活動。彝族以為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。如今人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,并在節日開展商貿活動。擴展資料:彝族火把節的來歷,有很多優美的傳說。從前,有一個叫做諾魯的彝家寨,住著一對恩愛的夫妻,男的叫布婁,女的叫舍瑪。舍瑪精心繡制一個閃光的香包給丈夫布婁佩帶,布婁于是連交好運,他每次出征都得勝而回,并總是能逢兇化吉,這件事不知怎么讓酋長茲摩阿紀知道了。舍瑪天仙般的美貌和精巧的手藝都讓阿紀垂涎三尺,魂不守舍。阿紀借派布婁出征之名,在半路上把布婁給殺害了,奪得布婁佩帶的稀世珍寶——閃光的香包,接著派兵搶往舍瑪,逼迫舍瑪隨即與之成婚。舍瑪假裝答應阿紀,要求阿紀于這年的六月二十四日,以九百捆高山柴、九百捆平壩柴為布婁焚尸,以打牛染紅山頂、打羊染白山腰、打豬染黑山谷為布婁作祭為條件,方才應允。阿紀為得美人回,成婚心切,只好按照舍碼的條件委曲往做。正給布婁焚尸祭奠之際,趁無人留意之時,舍碼縱身投進焚燒布婁的大火之中,以死徇情。后人為紀念舍碼,每年六月二十四日舉火把紀念她,由此演化為節日。參考資料來源:百度百科-火把節參考資料來源:人民網-赫章彝族“火把節”(圖)
火把節是每年農歷6月24日。今年陽歷是2016年7月27日
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵,被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同,大多是在農歷的六月二十四,主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代,火把節被賦予了新的民俗功能,產生了新的形式。
更多資料:
七月火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族傳統節日。彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節期二三天。
活動內收留:
1、火把節斗牛
在人們圍起的大圓圈中,兩頭兇悍結實的牯牛角抵著角,在主人的吆喝中、觀眾的吶喊聲中拼命搏斗。獲得最后勝利的牛只將披紅掛彩,得到獎品,大家也會上前稱贊這頭牛的主人是牧農好手,方能養到這樣的好牛。
2、摔跤
摔跤活動在彝族很盛行,分絆腳和不絆腳兩種,以摔倒為輸;不同村寨推選最強壯而有能耐的摔跤能手進行比賽,獲勝者除了獲頒獎品外,他們自己的村寨還另以酒、羊、牛等美食來慶祝和鼓勵。
此外,還有出色的射箭比賽,而會場無時無處不聚集著很多騎馬的少年和穿鮮艷服裝的彝族姑娘,他們對歌舞蹈,圍觀者高歌伴唱,到處布滿歡樂的歌聲和笑得合不攏嘴的老人家,連遠道而來的游人也感染了節日喜慶的氣氛。
3、熱情奔放的篝火晚會
夜幕低垂,人們吃著香噴噴的烤肉,然后以松枝點燃火焰,手舉火把圍繞跑一圈,祈禱消除蟲多難病害,祈求豐收連年。
熱情沸騰的群眾,將火把圍成一堆一堆的篝火,成千上萬的彝族兒女跳起“大三弦”舞,全部人即刻沉醉在火海、歌海、舞海及花海中,盡情歡歌狂舞,直到天邊吐魚肚白,雄雞唱曉。
火把節也是少男少女點燃愛苗、傳達情意的好時機,姑娘們穿著自己縫制的衣裳展示靈巧的手藝,小伙子在種種比賽和表演中博得姑娘們的芳心及微笑。
到了此時此刻,他們都找到意屬的心上人,根據習俗男方可以搶奪女方身上的信物,作為訂情之物;他們也借著通宵歡歌狂舞,互相表達愛意,綿綿情意與熊熊烈火,照紅了夜空,也照亮有情人的心。
慶祝方式:
火把節第一天:祭火。這一天,人人穿著自己心愛的禮服,高興奮興。村村寨寨都會宰牛殺羊,擺好宴席,五花八門的肉,又香又甜的酒,這些香味芳香四溢,把它敬神,火把節神也會贊不盡口。夜幕降臨時,鄰近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺,以傳統方式擊石取火點燃圣火,由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然后,家家戶戶,大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把,游走于田邊地角,效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。
火把節第二天:傳火。這一天,家家戶戶都聚集在祭臺圣火下,舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴,賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪,身著美麗的衣裳,撐起黃油傘,跨境鐵路 國際物流,唱起“朵洛荷”、跳起達體舞。在這一天,最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照勤勞勇敢、英武神俊和善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨,一對對有情男女,在山間,在溪畔,在黃色的油傘下,拔動月琴,彈響口弦,互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。
火把節第三天:送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時,人人都會手持火把,競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈,場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。
火把節的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然后就爭先恐后地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨后按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地舞蹈游戲。
農歷六月二十四日火把節的第一天晚上,小孩子們除了唱歌、舞蹈、捉迷躲外還做一種叫“老鷹抓小雞”的游戲。由一人扮做“老鷹”,其余的人排成一條長龍,依次揪住前一人的后衣擺,長龍的第一人扮做“母雞”護后面的“小雞”。“老鷹”拚命抓后面的“小雞”,后面的“小雞”看到“老鷹”來抓時,前面的“母雞”也拼命往抓“老鷹”,假如“老鷹”被“母雞”抓著,就要來充當母雞保衛小雞。后面的小雞一方面要擺動以躲避老鷹,一方面還要“吱喲”地叫喚。“老鷹抓小雞”游戲前,母雞要張開翅膀護小雞(扮母雞者伸開雙手)并學母雞叫“咕來!咕來!”老鷹才能開始抓小雞。
除了“老鷹抓小雞”外,還有一種規模較小的“狐貍護石子”的游戲。即一人扮做母狐貍,手和腳著地,身下擺上三個石子扮做狐仔,一人扮做老虎往抓“母狐貍”身下的石子,母狐貍用腳踢著老虎,老虎就要來替換母狐貍護衛狐仔。
人們在大敞壩上燒起一堆篝火,做各種游戲時,上下輩之間的拘謹在這節日的氣氛中蕩然無存。俗話說,火把節是玩的節日,過節三天沒玩錯的說法。就連那些剛接來婆家過第一個火把節的新媳婦(涼山彝人新婚夫婦成家一般都從火把節開始坐鍋。)也用披氈半掩著臉羞羞答答地躲在婆婆姑子背后看熱鬧來了。
人們狂歡到一彎弦月升上東山時才回家歇息。姑娘們激動得索性不睡,你幫我我幫你地幫著收拾打扮。預備第二天的穿著打扮,并預備干糧、肉食、水果等東西,以便更好地前往相聚過節之地。
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