“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。意思:君子交友講究志同道合,不求私利,他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先,他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜,卻不講道義。簡短翻譯:君子間的交往像水一樣平淡,小人間的交往像甜酒一樣甘濃。出自:《莊子·外篇·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以盡,彼無故以合者,則無故以離。”拓展資料:莊子·山木由各自獨立的九則寓言故事組成,每則寓言故事的主旨不盡相同,但大體上反映了社會生活中的種種體驗和感悟,不乏深邃的人生哲理和對社會題目的深刻熟悉。本篇仍主要是討論處世之道。篇內寫了很多處世不易和世事多患的故事,希看找到一條最佳途徑,而其主要精神還是虛己、無為。全文分為九個部分。第一部分至“其為道德之鄉乎”,寫山木無用卻能保全和雁不能叫因而被殺,說明很難找到一條萬全的路,最好的辦法也只能是役使外物而不被外物所役使,浮游于“萬物之祖”和“道德之鄉”。這一部分對于揭示篇文題旨最為重要。第二部分至“其孰能害之”,指出貪圖權位必然引起爭端,必然帶來禍患,唯有“虛己”才能除患避禍。第三部分至“而況有大涂者乎”,通過賦斂以造鐘的故事諷喻不應拘滯于物,真正需要的是順任自然。第四部分至“而況人乎”,寫孔子在陳、蔡之間被圍,說明世途多艱,“削跡捐勢”、“不為功名”才是處世之道。第五部分至“固不待物”,通過孔子和桑雽的對話,進一步提出緣形、率情的主張,即順應自然往行動,遵從本性往縱情。第六部分至“此比干之見剖心征也夫”,寫莊子的貧困,原因卻在于“今處昏上亂相之間”。第七部分至“圣人晏然體逝而終矣,”通過孔子被圍時的態度,說明圣人身處逆境也能安然順應。第八部分至“吾所以不庭也”,借莊子一系列所見喻指人世間總是在不停地爭斗中。余下為第九部分,通過一個有趣的小故事,說明忘形的重要。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚君子之交淡如水,小人之交甘若醴戚戚:憂愁的樣子
"君子之交淡如水,小人之交甘若醴"的意思是指,君子之間的交往像是平淡的水,不像小人那樣貪婪渴看快速的交際。
君子會以友誼為第一目標,不會為了其他目的而跟朋友混在一起,同時也不會因利益分配而改變態度。
相反,小人之間的交往是輕易甜蜜的飲料,它們希看快速連接,并從他們的關系中獲得一些更多的好處。
君子的交往像水一樣平淡,小人之間的交往像酒一樣濃郁。
這句話比喻和而不同的與朋友相處的狀態,說有品行,有道德的人交往是不摻雜質的,單純的。小人能夠同甘卻不能共苦,是為人所鄙夷的。
“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”這句話的意思是:君子之間的交情像淡水一樣平淡,不因利益而互相關心;而小人之間的交往則像甜醇的酒一樣,多因利益驅使,空運報價 海運價格,利益過后便會煙消云散。
意思是:君子志同道合,不求私利,其交情看起來像水一樣淡,像甘露一樣清甜。出自《莊子·山木》,原文是“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”。【賞析】
因君子有高尚的情操,所以他們的交情淡的像水一樣。這里的“淡若水”不是說君子之間的感情淡得像水一樣,而是指君子之間的交往,不含任何功利之心,他們的交往純屬友誼,長久而親切。小人之間的交往,包含著濃重的功利之心,他們把友誼建立在相互利用的基礎上,表面看起來“甘若醴”,假如對方滿足不了功利的需求時,很輕易中斷盡,他們之間存在的只是利益。所以與人交往,要找君子,不要找小人。【理解】那是一種相互的信任和生活所帶來的平淡后的寧靜與幸福,跨境鐵路 國際物流,“淡”是生活的味道,也是時間驗證的朋友味道;最主要的是“淡”如平靜的水,而不是洶涌的波濤,真正的朋友之間不需要有大風大浪一樣的日子,能夠和氣、平安、健康、快樂、珍惜、信任、像水一樣的清澈透明的友誼足矣!
實在原句是君子之交淡如水;小人之交甘若醴.
出自《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以盡。”
以義擇友,乃君子之交;以利結朋,則小人之交。在中國浩若繁星的文學作品中,寫得最多的除了愛情,就是友情。《三國演義》中的劉、關、張“桃園三結義”,自古以來婦孺皆知,取的就是“志同道合”。“云映日而成霞,泉掛巖而成瀑”。想劉備,一介鄉人,文不如曹操,武不敵孫權,卻能在激烈的軍閥爭斗中屢敗屢戰,最后三分天下得其一,離不開關羽和張飛這兩個赤膽忠心的朋友。當然,像劉、關、張這樣的異姓兄弟、真心朋友,在現實生活中究竟未幾,所以才會千古流傳,令人稱羨。于是,古人就有了“天下有一人知己,可以不恨”的感嘆。
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