關于史家之絕唱無韻之離騷的作品是內容導航：

• 1、史家之絕唱無韻之離騷的作品是
• 2、史家之絕唱無韻之離騷的意思
• 3、被譽為史家之絕唱無韻之離騷的作品是
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史家之絕唱無韻之離騷的作品是

被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的是司馬遷的《史記》是魯迅先生對《史記》的贊譽。
在這兩句話里，一方面指出《史記》的歷史價值，同時又說明了《史記》在文學上的精神實質。
離騷》是屈原的代表作，在我國古代文學史上有著劃時代的意義，書寫了高潔的志向和人格。屈原是我國第一位浪漫主義詩人，開創了中國的浪漫主義文學。從此出現了騷體詩，即以《離騷》為代表。屈原是楚國人，故也稱這種詩體為“楚辭”，如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是這樣一種帶韻腳的詩體。
司馬遷的《史記》是以記錄史實為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當高的文學價值，不僅是史學家研究歷史的有力依據，同時也在文學界有著很高的地位，對于后代文學的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導作用，所以魯迅說它是沒有韻的離騷，可見把《史記》提到了一個相當的高的地位。

離騷

史家之絕唱無韻之離騷的意思

史家之絕唱，無韻之離騷是周樹人評價的。

周樹人在《漢文學史綱要》第十章《司馬相如和司馬遷》中，提出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的評價，“史家之絕唱，無韻之離騷”稱贊的是《史記》的文學價值。

“史家之絕唱”，并不表示“絕唱”就一定高明，而只是從司馬遷身遭腐刑，發憤著書的角度出發，認為他這一舉動感天動地。至于《史記》是不是合格的歷史著作，則另有傾述。

“無韻之離騷”才是落腳點，這里正面的肯定了《史記》的文學價值，它不愧是秦漢時期的文學瑰寶。一來秦漢時期傳世的文學作品本就不多，二來《歷史》確實有過人之處。

古代的文學，一直有詩歌和散文的區別，也就是韻文與非韻文的分野。屈原宋玉是詩歌一派，諸子百家是散文一派。詩歌重在抒發情感，散文重在闡發觀點。顯然，楚辭的文學性更濃，可以說是先秦文學的高峰。諸子百家作品中，夠得上文學的，僅有莊子《南華經》，而且它是以寓言和怪誕的形象見長，與情感方面也顯得干癟。